Una Perspectiva Bioética Personalista, A Propósito del Aborto y la Campaña P jhs124 (16/11/2009 19:54:23)
Hemos utilizado esta publicación para nuestros seminarios de bioética
Managua, Nicaragua, Mayo 2016.
La idea es presentar en los seminarios, herramientas didácticas, para preparar a los médicos jóvenes del Colegio Medico Nicaragüense , al conocimiento de los valores, haciendo referencia a una antropología adecuada, para la discusión
" Axiología y Derecho en las Ciencias de la Vida"
a tratarse en el próximo congreso médico nacional.
Una Perspectiva Bioética Personalista, A Propósito del Aborto y la Campaña Política del PSOE. Carta al Presidente del Gobierno Español José Luis Rodríguez Zapatero y a las Autoridades Políticas de América Latina.
Dr. Juan Herrera Salazar. Appointed Director del Proyecto del Centro de Bioética de la Universidad Juan Pablo II, Managua, Nicaragua.
Excelentísimo Sr. Presidente del Gobierno Español, Secretario General del Partido Socialista Español:
El 2 de noviembre del 2009, se hizo público un video a favor del aborto lanzado por JSE (Juventudes Socialistas de España) a favor de la Ley del aborto.
Me permito escribirle para hacer algunas reflexiones sobre la materia.
El video propagandístico:
Súmate al cero. Cero embarazos no deseados. Cero abortos. ,
Fue objeto de estudio de variados grupos, que lo análizaron y elaboraron una síntesis sobre su contenido doctrinario.
Por mi parte preferí enfrentar la situación escribiéndole directamente una carta para tratar de saber , cual es su posición en relación a los derechos humanos, a la exaltación de la libertad, al binomio libertad- responsabilidad y su posición frente a la conciencia humana vista como “anamnesis ” (2) profunda del hombre y de la cultura.
El video aparenta proponer una destrucción de la memoria, la conciencia en sentido moral, para optar por la libertad en sentido psicológico, libertad de escoger y hacer, olvidando que la libertad, consiste en decidir, sin estar sujeto a un determinismo interior .
Ud. sabe que la libertad debe ser educada para acoger el bien como objeto de la voluntad.
También pone a la conciencia personal y social en sentido moral, bajo la seria amenaza de la subjetividad que olvida su propio fundamento . Nosotros entendemos que se pretende, no sólo ejercer la libertad de defender una ley que le otorga el derecho positivo ( sin adecuada reflexión axiológica), sino también borrar la norma próxima de la moralidad personal, la conciencia moral del individuo, donde reside ese alguien, que da el juicio último de conformidad a un comportamiento concreto respecto a la ley y que se quiere disolver, borrar, todo sólo para superar a corto plazo las presiones sociales, políticas y electoreras, que suponemos se enfrentan en la actualidad.
Para evitar una interpretación reducionista , de su actuación política y la de su partido , queremos como miembros de la sociedad civil y política discutir con su Excelencia la portada del documento, es decir que podamos conocer la teoría filosófico jurídica acerca de la ley y la teoría ética política que Ud. encarna.
Robert P. George McCormick Profesor di Jurisprudencia de la Universidad de Princeton, en su artículo “ Deberes políticos, conciencia moral y vida humana” . en la XIII Asamblea General de la P.A.V. , nos plantea de manera pedagógica una verdad que la ciencia : biología , embriología , genética confirman y que puede servirnos para iniciar la reflexión:
Dr. Juan Herrera Salazar. Appointed Director del Proyecto del Centro de Bioética de la Universidad Juan Pablo II, Managua, Nicaragua.
Excelentísimo Sr. Presidente del Gobierno Español, Secretario General del Partido Socialista Español:
El 2 de noviembre del 2009, se hizo público un video a favor del aborto lanzado por JSE (Juventudes Socialistas de España) a favor de la Ley del aborto.
Me permito escribirle para hacer algunas reflexiones sobre la materia.
El video propagandístico:
Súmate al cero. Cero embarazos no deseados. Cero abortos. ,
Fue objeto de estudio de variados grupos, que lo análizaron y elaboraron una síntesis sobre su contenido doctrinario.
Por mi parte preferí enfrentar la situación escribiéndole directamente una carta para tratar de saber , cual es su posición en relación a los derechos humanos, a la exaltación de la libertad, al binomio libertad- responsabilidad y su posición frente a la conciencia humana vista como “anamnesis ” (2) profunda del hombre y de la cultura.
El video aparenta proponer una destrucción de la memoria, la conciencia en sentido moral, para optar por la libertad en sentido psicológico, libertad de escoger y hacer, olvidando que la libertad, consiste en decidir, sin estar sujeto a un determinismo interior .
Ud. sabe que la libertad debe ser educada para acoger el bien como objeto de la voluntad.
También pone a la conciencia personal y social en sentido moral, bajo la seria amenaza de la subjetividad que olvida su propio fundamento . Nosotros entendemos que se pretende, no sólo ejercer la libertad de defender una ley que le otorga el derecho positivo ( sin adecuada reflexión axiológica), sino también borrar la norma próxima de la moralidad personal, la conciencia moral del individuo, donde reside ese alguien, que da el juicio último de conformidad a un comportamiento concreto respecto a la ley y que se quiere disolver, borrar, todo sólo para superar a corto plazo las presiones sociales, políticas y electoreras, que suponemos se enfrentan en la actualidad.
Para evitar una interpretación reducionista , de su actuación política y la de su partido , queremos como miembros de la sociedad civil y política discutir con su Excelencia la portada del documento, es decir que podamos conocer la teoría filosófico jurídica acerca de la ley y la teoría ética política que Ud. encarna.
Robert P. George McCormick Profesor di Jurisprudencia de la Universidad de Princeton, en su artículo “ Deberes políticos, conciencia moral y vida humana” . en la XIII Asamblea General de la P.A.V. , nos plantea de manera pedagógica una verdad que la ciencia : biología , embriología , genética confirman y que puede servirnos para iniciar la reflexión:
Vos clamantis in deserto: Parate viam Domini,rectas facite semitas eius.
San Juan Bautista en el desierto,1602.Óleo sobre lienzo,172x132cm.Kansas City Museum of Art.
Forma parte de los temas más apreciados de la pintura de Caravaggio,
llegando a un nivel de monumentalidad casi escultórica.Rostro y mirada en sombra,manto rojo..
“ Ud. y yo nunca hemos sido un óvulo o un esperma; esos eran partes genéticas y funcionales de otras creaturas humanas. Sin embargo todos nosotros hemos sido embriones, cada uno de nosotros, ha sido adolescente, antes niño, infante , feto .
Obviamente en estos últimos tres estadíos, éramos creaturas particularmente vulnerables y dependientes, pero éramos seres humanos completos y distintos. Así lo confirman los principales textos de embriología humana y biología del desarrollo, que al unísono afirman que “ no eramos simples bloques de células ”, como los tumores.
Por lo tanto los derechos principales que las personas poseen simplemente en virtud de su humanidad - en particular el derecho a la vida - ya lo poseíamos desde entonces ”.
Esto nos sirve para reflexionar sobre la verdad y el peligro de la indiferencia hacia la verdad. También nos da la oportunidad para reflexionar sobre el mal totalitario, que actúa sobre la verdad mental que se esclarece en la persona humana, para que esta llame verdad algo que no es, ( negar la verdad del embrión), de manera que al acto malo , se agrega la falsedad.
Su Excelencia , hemos hecho un análisis del video; el siguiente diagrama estructural refleja, las interrogantes que nos planteamos y que queremos ahondar con su generosa intervención; para que nos dé a conocer ampliamente la teoría filosófico jurídica acerca de la ley y la teoría ética política que Ud. encarna. Consideremos:
1. La libertad: ¿ La libertad precede la vida o la vida precede a la libertad ? .
2. La divinización de la subjetividad.
3. La ley como Principium exterius movens ad bonum . La Axiología del derecho, el bien, la verdad, la indiferencia por la verdad.
4. Edificar una conciencia recta o verdadera. ( Este es un trabajo diligente, que compete a la familia , a los educadores , y a los partidos políticos ). Educación de la inteligencia en el conocimiento de la verdad y educación de la voluntad, para que el sujeto por apetencia al bien, tome decisiones y las haga objeto de su voluntad .
5. Acto libre y responsabilidad ( responsabilidad moral, responsabilidad jurídica ). El concepto “ rem ponderare ” valoración sobre los bienes en cuestión, frente a la decisión libre, que comporta la exigencia de “ deber responder” ( respondere) frente a la conciencia.
6. El video aparentemente propone una disolución de la cultura y pretende borrar la ( tradición), el bien cultural que esta allí presente ,en espera de ser “ tomado” , “ traído” al ser existencial con una correspondencia subjetiva - objetiva.
7. La disolución de la conciencia: borrar la conciencia individual y social. Conciencia como fatiga para conocer el valor ético de una determinada acción, como juicio de la razón, en relación a la idea de bien o mal, juicio sobre el hecho concreto (acto ) que el sujeto juzga.
8. La supresión de la verdad del hombre.
Aprovecho la oportunidad para manifestarle , nuestra honda preocupación, sobre la posibilidad de llevar adelante una agenda política, que prepare la conciencia colectiva para aprobar por consenso de mayoría una ley que transforme los delitos contra la persona humana en derecho; de manera que cuando la conciencia subjetiva, emotiva y con mecanismo exculpatorio, consideren al adulto mayor un estorbo, por comodidad de los allegados o de la sociedad en su conjunto, se sientan autorizados a tomar la dolorosa decisión, de privarlos de la vida con una ley, que dicte normas sobre la eutanasia social , siguiendo el modelo análogo de actuación, emotivo subjetivo, no racional , optando para lograr el consenso de la mayoría en relación al aborto .
“Misericordia quiero y no sacrificio”.
El sacrificio de Isaac,1603.Óleo sobre lienzo.104x135cm.Galeria Uffizi,Florencia.
Abraham sostiene el cuchillo en la garganta de su hijo,perfección virtuosa en los detalles de la cabeza del carnero.
Iconográficamente muestra un cambio pues el joven resiste.
El haber tenido la oportunidad de dirigirme a Ud. sobre la temática más importante que se pueda tratar “ la vida humana ” , me hizo sentir , que al dirigirle la palabra a su Excelencia , la dirijo a todos los seres humanos del planeta , a todas las personas humanas de la tierra , en quienes reconocemos su valor único, irrepetible en el universo y respetamos por su dignidad y trascendencia, como lo manifestó su Excelencia al firmar el MANIFIESTO DIA INTERNACIONAL ABOLICION DE LA ESCLAVITUD el 2 de diciembre del 2005:
“El proyecto de Alianza de Civilizaciones, introducido en la agenda mundial por nuestro Presidente y Secretario General, José Luis Rodriguez Zapatero, y
apoyado por Koffi Annan, esta marcando las pautas a seguir, el respeto por los
Derechos Humanos, la defensa de la paz, el respeto por la vida y por la
integridad de las personas ”.
Aprovecho para recordar algunos artículos de la Declaración de los Derechos Humanos de 1948, que Ud. afirma defender:
Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 5.Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Es cierto que la Declaración de los Derechos Humanos de 1948 no es ley, pero como esta tiene una función educadora, sirve de orientación externa del hombre hacia el bien moral.
No se puede borrar la conciencia humana, esa “ anamnesis ” , estará presente en los hombres de todos los tiempos Séneca, escribió:
“ Habita en nosotros un espíritu santo como expectador y guardián de nuestras buenas y malas acciones ”.
Agradecidos por brindarnos la oportunidad de compartir ese respeto a las personas promulgado en la Declaración, aprovechamos la ocasión para reiterarle una vez más , nuestras altas muestras de consideración y respeto.
Atentamente
Desde Nicaragua Dr. Juan Herrera Salazar.
Bibliografía:
1. Declaración de los Derechos Humanos de 1948, Las Naciones Unidas.
2. (Card. J. Ratzinger, Verdad, valores, poder. Rialp. 2ª ed. Madrid 1998. Págs 64-71).
3. Jacques Maritain, Nove Lezioni sulla Legge Naturale, a cura di Francesco ……..Jaca Book SpA, Milano, 1984. Ristampa digitale 2008.
4. Juan Pablo II, Enc. Veritatis Splendor.
5. Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, I,II, q. 90-97. (Tratado de la ley).
6. Addendum Biblio:
[Palabras de agradecimiento pronunciadas por el Cardenal Ratzinger el 10 de Noviembre de 1999 con ocasión de serle conferido el grado de doctor honoris causa en derecho por la Facultad de Derecho de la universidad italiana LUMSA].
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Uasaremos lenguaje apropiado , segun una antropologìa adecuada.